Volume
80, Number 2, June 1999
Articles
Women
and Investment in Late-Nineteenth-Century Urban Canada: Victoria and
Hamilton, 1880–1901
Peter Baskerville
New
Women and Old Romans: Co-education at the University of Toronto, 1884–95
Sara Z. Burke
Who
Killed Canadian History? A View from the Trenches
A.B. Mckillop
The
Voluntary Delinquent: Parents, Daughters, and the Montreal Juvenile
Delinquents’ Court in 1918
Tamara
Myers
Book
Reviews
Ecologists and
Environmental Politics: A History of Contemporary Ecology
Stephen Bocking
Reviewed by Richard Stuart National Historic Sites, Ottawa
Night Spirits:
The Story of the Relocation of the Sayisi Dene
Ila BussiDor and üstün bilgen-reinart
Reviewed by Frank James Tester University of British Columbia
Capturing Women:
The Manipulation of Cultural Imagery in Canada’s Prairie West
Sarah Carter
Reviewed by Bill Waiser University of Saskatchewan
Women of the Klondike
Frances Backhouse
Reviewed by Elizabeth Jameson University of New Mexico
Behold the Hero:
General Wolfe and the Arts in the Eighteenth Century
Alan McNairn
Reviewed by J. Douglas Stewart Queen’s University
In Search of Alias
Grace: On Writing Canadian Historical Fiction
Margaret Atwood
Reviewed by David Kimmel York University
Lifeline of the
Oregon Country: The Fraser-Columbia Brigade System, 1811–47
James R. Gibson
Reviewed by Theodore Binnema University of Alberta
Fred Cumberland:
Building the Victorian Dream
Geoffrey Simmins
Reviewed by Annmarie Adams McGill University
Atlas historique
du Québec: Le territoire
Claude Boudreau, Serge Courville, et Normand Séguin
Reviewed by J.J. Little Simon Fraser University
A Life on the
Line: Commander Pierre-Étienne Fortin and His Times
W. Brian Stewart
Reviewed by Roch Legault Collège militaire royal du Canada
Chronique dune
insurrection appréhendée : La crise d’octobre et
le milieu universitaire
éric bédard
Reviewed by Robert Comeau Université de Québec à
Montréal
René Lévesque,
2: Héros malgré lui
Pierre Godin
Reviewed by Simon Lapointe Université d’Ottawa
The Path of Duty:
The Wartime Letters of Alwyn Bramley-Moore, 1914–1916
Edited by Ken Tingley
Reviewed by David Pierce Beatty Sackville, New Brunswick
The Veterans Charter
and Post–World War II Canada
Edited by Peter Neary and J.L. Granatstein
Reviewed by John English University of Waterloo
Conduct Unbecoming:
The Story of the Murder of Canadian Prisoners of War in Normandy
Howard Margolian
Reviewed by Jonathan F. Vance University of Western Ontario
How Silent Were
the Churches? Canadian Protestantism and the Jewish Plight during
the Nazi Era
Alan Davies and Marilyn F. Nefsky
Reviewed by Irving Abella York University
The Netherlandic
Presence in Ontario: Pillars, Class and Dutch Ethnicity
Frans J. Schryer
Reviewed by Michiel Horn Glendon College, York University
Reluctant Host:
Canada’s Response to Immigrant Workers, 1896–1994
Donald Avery
Reviewed by Enrico Carlson Cumbo Ontario Workers Arts and Heritage
Centre, Hamilton
The Trouble with
Normal: Postwar Youth and the Making of Heterosexuality
Mary Louise Adams.
Reviewed by Linda M. Ambrose Laurentian University
Deaf Heritage
in Canada: A Distinctive, Diverse and Enduring Culture
Clifton F. Carbin
Reviewed by Stéphane D. Perreault McGill University
L’Usurpation
de la souveraineté autochtone: Le cas des peuples de la Nouvelle-France
et des colonies anglaises de l’Amérique du Nord
Michel Morin
Reviewed by Cornelius J. Jaenen University of Ottawa
Openings: A Meditation
on History, Method, and Sumas Lake
Laura Cameron
Reviewed by John Marsh Trent University
Tecumseh: A Life
John Sugden
Reviewed by Herbert Goltz Fredericton, New Brunswick
The Mountie from
Dime Novel to Disney
Michael Dawson
Reviewed by R.C. Macleod University of Alberta
Until Next Year:
Letter Writing and the Mails in the Canadas, 1640–1830
Jane E. Harrison
Reviewed by Sheila McIntyre Ottawa
Derrière
le Trône. Mémoires d’un parlementaire québécois,
1936–1958
Hector Laferté
Reviewed by Jean-Guy Genest Université du Québec à
Chicoutimi
Planners and Politicians:
Liberal Politics and Social Policy, 1957–1968
P.E. Bryden
Reviewed by Reg Whitaker York University
Abstracts
/ Résumés
Women
and Investment in Late-Nineteenth-Century Urban Canada: Victoria and
Hamilton, 1880–1901
Peter Baskerville
Until recently
the separate spheres paradigm provided the main framework for our
understanding of urban middle-class women’s activities in the
nineteenth century. This perspective left little room for an appreciation
of women as wealth holders, as the owners and managers of material
assets in their own names. Through the systematic use of assessment
rolls, probates, marriage records, and census data, this article attempts
to determine the degree to which women owned land and invested capital
in two cities in late nineteenth-century Canada: Victoria and Hamilton.
Several studies have indicated that the passage of the Married Women’s
Property Acts facilitated an increase in property ownership by married
women. We do not know, however, the degree to which other factors
interacted with those laws to provide the context for women’s
land holding and investment. A comparative study of such activity
in two cities confirms the importance of the Married Women’s
Property Laws, but points, as well, to the variable impact of those
laws across space. Filtered by local economic, demographic, and social
contexts, property laws facilitated different behaviour on the part
of women land holders and investors in Victoria and Hamilton in the
late nineteenth century.
Jusqu’à
dernièrement, on a interprété les activités
des femmes appartenant à la classe moyenne urbaine du XIXe
siècle dans le contexte particulier du paradigme des sphères
distinctes. Cette perspective traditionnelle offrait peu de chance
de considérer ces femmes comme dépositaires de fortunes,
propriétaires et gestionnaires de biens matériels à
leur nom. Grâce à uneutilisation systématique
de rôles d’évaluation, de lettres d’homologation,
de dossiers de mariage et de données de recensement, cet article
cherche à déterminer le degré auquel, à
la fin du XIXe siècle, les femmes possédaient des terrains
et plaçaient de l’argent dans deux villes du Canada. Plusieurs
études ont montré que l’adoption des lois sur les
biens de la femme mariée ont facilité l’acquisition
de propriétés en plus grand nombre par les femmes mariées.
Nous ne savons toutefois pas jusqu’à quel point d’autres
facteurs ont pu interagir avec ces lois pour créer le contexte
de propriété foncière et de placements par les
femmes. Une étude comparative de ce genre d’activité
réalisée dans deux villes confirme l’importance
des lois sur les biens de la femme mariée, tout en révélant
aussi les répercussions variables de ces lois à travers
l’espace. Ces lois ont été filtrées par
les divers contextes locaux - économiques, démographiques
et sociaux. Différents contextes ont facilité différents
comportements de la part des femmes propriétaires de biens
fonciers et réalisant des placements dans Victoria et Hamilton
à la fin du XIXe siècle. Cet article cherche à
identifier ces différences et à leur trouver une explication.
Peter Baskerville
teaches history at the University of Victoria. Co-authored with Eric
Sager, his most recent book is Unwilling Idlers: The Urban Unemployed
and Their Families in Late Victorian Canada. He is currently a co-investigator
with the Canadian Families Project and is working on a study of women
and wealth in late Victorian Canada
New
Women and Old Romans: Co-education at the University of Toronto, 1884–95
Sara Z. Burke
In 1895 a group
of male students at the University of Toronto led their fellow undergraduates
in a highly successful college-wide boycott of classes. To the alarm
of officials, and to the interest of the Toronto press, undergraduate
women eagerly joined the male students to voice publicly their opposition
to the authorities of the university. This article argues that the
participation of female students in the strike questions the view
that the first university women in Canada were forced, by their exclusion
from male clubs and societies, into playing a peripheral role in college
life. The decade following the admission of women to the University
of Toronto in 1884 belonged to a period in which ideas defining womanliness
and manliness became central issues of contention. After 1884, the
success of co-education was perceived to rely on the principle that
female students, through their higher instinct for purity and goodness,
could be trusted to regulate their own behaviour. During the strike
of 1895, the very public demonstration of the willingness of female
students to defy authority challenged this assumption and lent credibility
to the suspicions of those who disapproved of co-education. Rather
than exerting a refining influence, it seemed that the young women
were now behaving exactly like men. With the rapid increase in their
numbers, women formed a growing sense of assurance in their identity
as legitimate members of the university. Although it is tempting to
see their experience in a linear or progressive way, it is important
to recognize that this new sense of assurance caused fears of encroachment
and led to renewed attacks – and restrictions – on the presence
of women in the college. The insights gained through gender analysis
suggest as much in terms of the existence of separate organizations.
As their actions during the student strike reveal, women at Toronto
challenged their marginalized position in the university, and were
prepared to affirm their identity not as lady students, but as undergraduates.
En 1895 des étudiants
de sexe masculin à l'université de Toronto proposèrent
à leurs camarades du premier cycle de participer à un
boycottage des classes auquel les étudiants des deux sexes
répondirent en grand nombre à travers tout le campus.
Au grand désespoir des autorités et sous les yeux intéressés
de la presse, les étudiantes de premier cycle se joignirent
rapidement à leurs homologues masculins pour exprimer à
haute voix leur opposition aux autorités universitaires. Cet
article allègue que la participation des étudiantes
à la grève remet en question le point de vue selon lequel
les premières étudiantes universitaires au Canada auraient
été forcées, vu leur exclusion des sociétés
et clubs masculins, à jouer un rôle périphérique
dans la vie universitaire. Les dix années qui suivirent l'admission
des étudiantes à Toronto en 1884 appartenaient à
une époque durant laquelle les idées définissant
le caractère féminin et le caractère masculin
étaient au coeur du débat. Dès 1884, on a cru
que la réussite de l'enseignement mixte reposait sur le principe
selon lequel, vu leur nette propension pour le pur et le bon, on pouvait
faire confiance aux étudiantes pour qu'elles réglementent
leur propre comportement. Durant la grève de 1895, cette hypothèse
a été remise en cause lors de la démonstration
extrêmement publique de la volonté des étudiantes
de défier l'autorité, ce qui a corroboré les
soupçons de ceux qui désapprouvaient l'enseignement
mixte. Plutôt que d'exercer une influence dans le sens d'un
raffinement, il semblait que les jeunes femmes se comportaient alors
exactement comme les hommes. Avec l'augmentation rapide de leurs effectifs,
les femmes se se sentaient de plus en plus sures de leur identité
en tant que membres légitimes de l'université. Si l'on
est tenté de voir leur expérience d'une façon
linéaire ou progressive, il est important de reconnaître
que cette nouvelle assurance amena à craindre un empiétement
et entraîna de nouvelles attaques – de même que des
restrictions – envers la présence des femmes à
l'université. La compréhension gagnée par l'analyse
des rôles masculins et féminins le suggère dans
l'existence d'organisations distinctes. Comme le révèlent
leurs actes durant la grève, les étudiantes de Toronto
s'élevèrent contre la marginalisation dont elles étaient
victimes à l'université, et se montrèrent prêtes
à affirmer leur identité non pas en tant qu'étudiantes
« féminines », mais en tant que personnes inscrites
en premier cycle d'études.
Sara Z. Burke
is assistant professor of history at Laurentian University. She is
the author of Seeking the Highest Good: Social Service and Gender
at the University of Toronto: 1888–1937, and is currently writing
a history of undergraduate women at the University of Toronto.
Who
Killed Canadian History? A View from the Trenches
A.B. Mckillop
In his book Who
Killed Canadian History? (1998), J.L. Granatstein accuses Canadian
academic historians of having abandoned the writing of a national
past in favour of overspecialized and ideologically driven forms of
history. This article contends that in the interests of polemic, he
miscasts the role of the scholar as citizen, misrepresents the purpose
of scholarship, and distorts the nature and quality of academic historical
writing. In doing so, he puts forward a conception of Canada’s
‘national’ history that is no better suited to serve national
self-understanding than the scholarship he dismisses. His narrow and
traditional view of national history ignores the impact of geopolitical
conditions on the world of scholarly interpretation. Nominally without
ideological purpose, it can be viewed instead as part of the process
of political legitimation. His construction of the important ‘facts’
of Canadian history ignores the way event-driven facts are inseparable
from considerations of value and therefore from the realm of the interpretive.
Finally, by ignoring contemporary works of international historiography
and structural determinants of professionalization, his polemic is
largely written in an intellectual and contextual vacuum.
Dans son livre
Who Killed Canadian History? (Qui a tué l’histoire canadienne?)
[1998], J.L. Granatstein accuse les historiens universitaires canadiens
de ne plus écrire sur le passé national mais sur des
formes d’histoire très spécialisées et fondées
sur une idéologie. Cet article soutient que, dans le but d’alimenter
la polémique, Granatstein attribue à tort au chercheur
le rôle de citoyen, qu’il représente faussement
le but de la recherche universitaire et qu’il déforme
la nature et la qualité des ouvrages historiques écrits
par les universitaires. Ce faisant, il met de l’avant une conception
de l’histoire « nationale » du Canada qui ne convient
pas mieux à la promotion d’une auto-compréhension
nationale que la recherche universitaire qu’il rejette. Sa vision
étroite et traditionnelle de l’histoire nationale ignore
l’impact des conditions géopolitiques sur le monde de
l’interprétation universitaire. Cette dernière
étant essentiellement dépourvue de but idéologique,
on peut au contraire la voir comme faisant partie du processus de
légitimation politique. La construction que fait Granatstein
des « faits » importants est inséparable de considérations
fondées sur la valeur et appartient donc au domaine de l’interprétation.
Enfin, en ignorant des ouvrages contemporains d’historiographie
internationale et des déterminants structuraux de la professionnalisation,
sa polémique s’inscrit largement dans un vide intellectuel
et contextuel.
A.B. McKillop
is a member of the Department of History at Carleton University, editor
of the Journal of the Canadian Historical Association, and author
of Matters of Mind: The University in Ontario, 1791–1951 (1994).
The
Voluntary Delinquent: Parents, Daughters, and the Montreal Juvenile
Delinquents’ Court in 1918
Tamara Myers
In 1912 the newly
created Montreal Juvenile Delinquents’ Court began processing
hundreds of adolescent girls for minor infractions such as incorrigibility
and desertion. Its reform-minded judge, François-Xavier Choquet,
made liberal use of probation introduced by the federal Juvenile Delinquents
Act (1908) resulting in the scrutinizing of the home, work, and social
lives of the girls brought to the court. This is not simply a story
of the state intruding upon working-class girls and their families,
however: this article assigns an important role to parents in the
emergent juvenile justice system, arguing that families reported and
defined delinquent behaviour and often recommended that daughters
be sent to reform institutions, especially those administered by religious
orders. Parents’ desires to have daughters incarcerated met with
resistence in Choquet’s court where he favoured probation as
the more modern form of treatment for juvenile delinquency. Having
failed to win incarceration through the courts, parents sought to
place wayward daughters in reform schools which facilitated parental
desires by establishing a ‘voluntary’ class of inmates.
En 1912, le nouveau
tribunal montréalais pour jeunes délinquants a commencé
à traduire des centaines d'adolescentes pour infractions mineures
telles que la fugue et l'incorrigibilité. Le juge du tribunal,
François-Xavier Choquet, qui était ouvert à l'amendement,
était un adepte de la liberté surveillée introduite
par la Loi fédérale de 1908 sur les jeunes délinquants,
ce qui entraînait une surveillance serrée du domicile,
du travail et de la vie sociale des jeunes filles ayant comparu devant
le tribunal. Cela ne constitue toutefois pas simplement un épisode
d'invasion de l'État dans la vie de ces individus appartenant
à la classe ouvrière et de leurs familles; cet article
assigne un rôle important aux parents dans le système
judiciaire pour les jeunes qui prenait forme, soutenant que les familles
rapportaient et définissaient elles-mêmes le comportement
délinquant et recommandaient souvent que les filles soient
envoyées dans des établissements d'éducation
surveillée, surtout ceux dirigés par des ordres religieux.
La volonté des parents de voir leurs filles incarcérées
se heurta à une résistance du tribunal présidé
par Choquet qui voyait dans la liberté surveillée une
forme de traitement plus moderne pour la délinquance juvénile.
N'ayant pas réussi à gagner l'incarcération par
le biais des tribunaux, les parents cherchaient à placer les
filles rebelles dans des établissements d'éducation
surveillée qui allaient dans le même sens que leurs voeux,
en créant une classe «volontaire» de prisonnières.
Tamara Myers is
an assistant professor of history at the University of Winnipeg and
a member of the Montreal History Group.
