Volume
83, Number 4, December 2002
Articles
Counting
the Costs of Living: Gender, Citizenship, and a Politics of Prices
in 1940s Montreal
Magda Fahrni
Gender,
Sexuality, and Nationalism in J.W. Bengough's Verses and Political
Cartoons
Christina Burr
'I
Was Well Pleased with Our Sport among the Buffalo': Big-Game Hunters,
Travel Writing, and Cultural Imperialism in the British North American
West, 1847-72
Greg Gillespi
Book
Reviews
Trudel,
Mythes et réalités dans l'histoire du Québec
Reviewed by Fernand Ouellet
Sangster, Regulating
Girls and Women: Sexuality, Family, and the Law in Ontario, 1920-1960
Reviewed by Carolyn Strange
Anderson, Judging
Bertha Wilson: Law as Large as Life
Reviewed by Jonathan Swainger
Macdowell,
Renegade Lawyer: The Life of J.L. Cohen
Reviewed by Jonathan Swainger
Holman, norad
in the New Millennium
Reviewed by Mark Neufeld
Haglund, The
North Atlantic Triangle Revisited: Canadian Grand Strategy at Century's
End
Reviewed by Mark Neufeld
Cooper and
hayes, eds., Worthwhile Initiatives? Canadian Mission-Oriented Diplomacy
Reviewed by Mark Neufeld
Canada: A People's
History
Reviewed by Sarah Carter
Greene, Between
Damnation and Starvation: Priests and Merchants in Newfoundland Politics,
1745-1855
Reviewed by Phillip McCann
Carroll, A
Good and Wise Measure: The Search for the Canadian-American Boundary,
1783-1842 by Andrew C. Holman
Little, ed.,
Love Strong as Death: Lucy Peel's Canadian Journal, 1833-1836
Reviewed by Jane Errington
Graves, Guns
Across the River: The Battle of the Windmill
Reviewed by Michael D. Stevenson
Cole, ed.,
This Blessed Wilderness: Archibald McDonald's Letters from the Columbia,
1822-44
Reviewed by Susan Neylan
Dupont-bouchat
and pierre, dirs., Enfance et justice au XIXe siècle
Reviewed by Sylvie Perrier
Morency, Alphonse
Desjardins et le Catéchisme des caisses populaires
Reviewed by Pierre Poulin
Derry, Ontario's
Cattle Kingdom: Purebred Breeders and Their World, 1870-1920
Reviewed by Marvin McInnis
Clow, Negotiating
Disease: Power and Cancer Care, 1900-1950
Reviewed by Paul Litt
Gray, We Are
the Dead
Reviewed by P. Whitney Lackenbauer
Freeman, Hamilton:
A People's History
Reviewed by Greg Stott
Hamilton: Where
the Rubber Meets the Road
Reviewed by Greg Stott
Bush, Western
Challenge: The Presbyterian Church in Canada's Mission on the Prairies
and North, 1885-1925
Reviewed by Michael Gauvreau
Creese, Contracting
Masculinity: Gender, Class, and Race in a White-Collar Union, 1944-1994
Reviewed by Julie Guard
Thomas, Metmen
in Wartime: Meteorology in Canada, 1939-1945
Reviewed by Richard A. Jarrell
Gammer, From
Peacekeeping to Peacemaking: Canada's Response to the Yugoslav Crisis
Reviewed by Kevin Spooner
Kelly, Les
fins du Canada, selon Macdonald, Laurier, Mackenzie King et Trudeau
Reviewed by Paul Romney
Campeau, De
l'assurance-chômage à l'assurance-emploi. L'histoire
du régime canadien et de son détournement
Reviewed by Nicole Lang
Codignola and
liberati, Storia del Canada: Dalle origini ai giorni nostri
Reviewed by Gabriele Scardellato
Counting
the Costs of Living:Gender, Citizenship, and a Politics of Prices
in 1940s Montreal
Magda Fahrni
A
concern with prices and a politics centred on purchasing figured prominently
in Canada's urban centres in the 1940s. This article explores the
ways in which Montreal women drew on a sense of economic citizenship
cultivated over the war years to organize around consumer issues in
the immediate postwar period. The federal government had encouraged
a wartime consumer consciousness as part of its efforts on the home
front. Rationing, price controls, recycling, and the black market
increased popular awareness of the availability and distribution of
goods. After the war, continued government controls, consumers' groups,
and labour newspapers encouraged both middle- and working-class families
to maintain their interest in prices, standards, and consumer choice.
Montrealers, grown accustomed to the equity of rationing and concerned
about the rising cost of living, demanded the ability to purchase
household necessities at affordable prices as one of the rights of
economic citizenship.
This politics
of prices was gendered. In cities across the country, women used their
intimate knowledge of their household finances to demand better social
welfare measures and a reasonable cost of living in the context of
the Second World War and postwar reconstruction. This article explores
the grocer and butcher boycotts of 1947-48, and the battle to secure
the legalization of margarine as a cheaper substitute for butter,
as two examples of a politics of prices in 1940s Montreal. These campaigns
illustrate the ways in which gender configured the public and the
political in these years; indeed, they throw into question the utility
of distinctions between the private and the public.
Dans les centres
urbains du Canada des années 1940, le coût de la vie
et une politique centrée sur l'achat ont constitué des
sujets majeurs de préoccupation. Cet article se penche sur
les diverses façons dont les Montréalaises se sont inspirées
d'un sentiment de citoyenneté économique né durant
la guerre pour se regrouper autour de questions de consommation dans
l'après-guerre immédiat. Le gouvernement fédéral
avait favorisé une sensibilisation à la consommation
durant les hostilités dans le cadre de son effort de guerre
sur le front domestique. Le rationnement, le contrôle des prix,
la récupération et le marché noir accrurent la
prise de conscience du peuple quant à la disponibilité
et à la distribution des produits. Après la guerre,
le maintien des contrôles gouvernementaux, les regroupements
de consommateurs et les journaux ouvriers encouragèrent les
familles de la classe moyenne comme de la classe ouvrière à
toujours s'intéresser aux prix, aux normes et au choix du consommateur.
Les Montréalaises, alors habituées à l'équité
du rationnement et préoccupées par la hausse du coût
de la vie, revendiquaient la capacité d'acheter les biens nécessaires
au foyer à un coût raisonnable comme un des droits de
la citoyenneté économique.
Cette politique
des prix ne s'adressait pas aux deux sexes de la même façon.
Dans les villes dans tout le pays, les femmes faisaient appel à
leurs connaissances spécifiques en finances du ménage
pour réclamer de meilleures mesures d'aide sociale et un coût
de vie raisonnable dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale
et de la reconstruction de l'après-guerre. Cet article examine
le boycottage des épiceries et des boucheries qui eut lieu
en 1947-48, ainsi que la lutte pour la légalisation de la margarine
en tant que succédané moins coûteux que le beurre,
comme deux exemples d'une politique des prix dans le Montréal
des années 1940. Ces campagnes illustrent la façon dont
les deux sexes définissaient les facettes publique et politique
de l'époque, et elles remettent en question la pertinence de
la distinction entre le privé et le public.
Gender,
Sexuality, and Nationalism in J.W. Bengough's Verses and Political
Cartoons
Christina Burr
J.W. Bengough
was part of a community of late nineteenth-century Toronto social
reformers who shared a common project of 'regenerating' society by
laying the foundations for a Christian republic. This project of social
and moral reform was integral to the vision of English Canadian nationalism
articulated by Bengough in the comic paper Grip. In his cartoons and
verses, Bengough used allegories of gender and sexuality to convey
his vision of the Canadian nation to his readers, imagining women
as symbolic bearers of the moral virtues of the nation. In the iconography
of gender and nation in nineteenth-century Europe, the nation was
almost always imagined as a mature woman. In the context of Canada's
anti-colonial struggles of the 1870s and 1880s, Bengough depicted
the nation as a young, immature girl who had not yet attained complete
womanhood. His vision of the nation included independence from Britain
and free trade with the United States.
The idea of
nation constructed by Bengough was also dependent on the activities
of its male statesmen. Bengough was critical of the nation-building
policies of John A. Macdonald. In the race and creed struggles of
the 1870s and 1880s, Bengough's Anglo-Protestant sympathies were obvious.
He was highly critical of French Canadian clerical nationalism. As
a social activist, he was sympathetic to the plight of Natives in
the Northwest, and he supported women's suffrage and the right of
women to higher education. Like most nineteenth-century supporters
of women's rights, Bengough did not believe that men and women should
share the same civic responsibilities. Women's moral influence in
the home should be brought to the public sphere of politics. Bengough
played a prominent role in shaping nineteenth-century popular consciousness
about national identity through his cartoons, editorials, and verses
for Grip, his public 'Chalk Talks,' and his involvement in a variety
of social reform organizations.
À la fin du dix-neuvième siècle, J.W. Bengough
faisait partie d'un groupe torontois de réformateurs sociaux
dont le projet commun était de «régénérer»
la société en posant les fondations d'une république
chrétienne. Ce projet de réforme sociale et morale faisait
partie de la vision du nationalisme anglo-canadien formulée
par Bengough dans le journal humoristique Grip. Dans ses caricatures
et ses commentaires versifiés, il se servait d'allégories
concernant les deux sexes et la sexualité pour transmettre
à son lectorat sa vision de la nation canadienne, plaçant
les femmes dans le rôle de porteuses symboliques des vertus
morales du pays. Dans l'iconographie ayant pour sujet les deux sexes
et la nation dans l'Europe du dix-neuvième siècle, la
nation était presque toujours représentée comme
une femme d'âge mûr. Dans le contexte des luttes anticoloniales
au Canada dans les années 1870 et 1880, Bengough la décrivait
comme une jeune fille immature qui n'avait pas encore atteint la plénitude
de son statut de femme. Sa vision du Canada comprenait l'indépendance
à l'égard de la Grande-Bretagne et le libre-échange
avec les États-Unis.
Cette idée
de la nation élaborée par Bengough dépendait
aussi des activités des dirigeants masculins. Il portait un
regard critique sur les politiques de John A. MacDonald concernant
l'édification du pays. Dans les luttes portant sur la race
et la religion qui eurent lieu dans les années 1870 et 1880,
il était évident que Bengough penchait du côté
anglo-protestant. Il était très critique à l'égard
du nationalisme clérical canadien-français. En tant
qu'activiste social, il s'intéressait vivement à la
situation critique des Autochtones du Nord-Ouest et il appuyait le
suffrage féminin et l'accès des femmes ainsi que leur
droit à l'éducation supérieure. Comme la plupart
des défenseurs des droits des femmes au dix-neuvième
siècle, il ne croyait pas que les hommes et les femmes devaient
partager les mêmes responsabilités civiles. L'influence
morale des femmes au foyer devait être transposée à
la sphère publique de la politique. Bengough joua un rôle
éminent dans la formation de la conscience populaire sur l'identité
nationale au dix-neuvième siècle, par le biais de ses
caricatures, éditoriaux et commentaires versifiés pour
le journal Grip, ses exposés publics (chalk talks) ainsi que
sa participation à diverses organisations de réforme
sociale.
'I Was Well Pleased with Our Sport among the Buffalo':
Big-Game Hunters, Travel Writing, and Cultural Imperialism in the
British North American West, 1847-72
Greg Gillespie
This article is a study of British cultural imperialism at work in
the British North American West. By analyzing how how British big-game
hunters brought their culturally mediated perspectives to bear on
the colonial landscape, it examines the way they used their travel
and exploration narratives to express imperialist ideology.
Cet article est une étude de l'impérialisme culturel
britannique à l'œuvre dans l'Ouest de l'Amérique
du nord britannique. En analysant comment les chasseurs de gros gibier
firent peser sur le paysage colonial des points de vue découlant
de leur culture, il examine la façon dont ces chasseurs se
servaient de leurs récits de voyage et d'exploration pour exprimer
leur idéologie impérialiste.
Contributors
Christina
Burr is a member of the history department at the University of Windsor.
She is the author of Spreading the Light: Work and Labour Reform in
Late-Nineteenth-Century Toronto. She is engaged in a study of the
development of agriculture and the oil industry in rural Enniskillen
Township.
Magda
Fahrni is an assistant professor of history at the Université
du Québec à Montréal. She is currently revising
a manuscript on Montreal families and postwar reconstruction.
Greg
Gillespie recently completed his PhD in sport history at the University
of Western Ontario. He teaches in the Department of Kinesiology and
Physical Education at Wilfrid Laurier University.
