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L'apport potentiel des émotions à l'enseignement du droit ou Du cerveau pris isolément à la personne intégrée et intègre
Michelle Boivin

À partir du constat que les facultés de droit considèrent généralement leur " clientèle " comme des cerveaux désincarnés-le mot " cerveau " étant employé ici au sens classique et réducteur et la fonction cérébrale étant encore perçue comme uniquement intellectuelle-l'auteure soutient qu'il est temps de réagir contre cette tendance, puisque la neurologie et la psychologie modernes, tout comme les analyses féministes et une relecture des produits de l'apprentissage, nous forcent à réviser cette façon de voir. L'auteure propose comme nouvel idéal : la personne intégrale, intégrée et intègre et conclut que la société serait mieux servie par des juristes dont la formation (ou la déformation) n'encouragerait pas cette méfiance-et même cette défiance-des sens et de leurs propres sentiments.

 

Performing the Native Informant: Doing Ethnography from the Margins
Shahnaz Khan

On a soutenu que le texte et la lecture du texte produisent des connaissances impliquant à la fois auteur-e et lectrice ou lecteur. À partir de ce cadre analytique, je puise dans la notion du " native informant " (l'informatrice ou l'informateur du pays) de Gayatri Spivak pour explorer comment la politique du lieu aide à moduler les termes du débat sur les lois " zina " au Canada et au Pakistan. J'identifie une tension productive entre l'écriture et la lecture à l'aide de laquelle j'analyse, à partir du Canada, les questions sociales, politiques et substantives qui forment le contexte au Pakistan, où les femmes sont incarcérées en vertu des lois " zina ". Mon examen perturbe la dichotomie entre l'ici et l'ailleurs et étudie la culture politisée comme un élément intégral du patriarcat capitaliste. Ce faisant, je procède au-delà d'un relativisme culturel enraciné dans la pensée binaire et j'appuie une pratique féministe transnationale.

 

Les revendications du statut de réfugié fondées sur le sexe: constats et orientations nouvelles
Nicole LaViolette

En 1993, la Commission de l'immigration et du statut de refugié adopte les directives intitulées Les revendicatrices du statut de réfugié craignant d'être persécutées en raison de leur sexe. Les Directives représentent une approche avant-gardiste et contribuent à garantir aux femmes réfugiées un processus de détermination du statut de réfugié plus sensible aux dimensions sexospécifiques de leurs revendications d'asile. Cependant, l'auteure fait valoir que la notion de persécution fondée sur le sexe, telle qu'elle est définie à l'heure actuelle, permet très difficilement aux membres de la Commission d'évaluer de manière systématique tous les motifs et moyens de persécution sexospécifiques dont sont victimes certaines femmes et certains hommes. L'auteure se penche tout particulièrement sur les revendications d'asile soulevant l'orientation ou l'identité sexuelle ainsi que celles soulevant une persécution spécifiquement exercée contre les hommes, dans le but d'évaluer, à la lumière de la jurisprudence recensée, la pertinence de l'application du cadre d'analyse sexospécifique de la Commission de l'immigration et du statut de réfugié. L'auteure suggère des orientations nouvelles par rapport au changement de cap qui s'impose, soulignant notamment qu'il est nécessaire de rendre plus visible les liens entre le sexe et d'autres motifs de persécution comme l'orientation sexuelle, et de mieux discerner les relations sexospécifiques qui briment les droits de certains hommes.

 

Semiotics, Stereotypes, and Women's Health: Signifying Inequality in Drug Advertising
Patricia Peppin et Elaine Carty

Les publicités de produits pharmaceutiques s'inspirent des perceptions sociales pour construire la connaissance au sujet de ces produits. Le système juridique fournit un cadre analytique au sein duquel les sociétés commerciales agissent pour créer des publicités à l'intention des médecins qui font des ordonnances. La théorie sémiotique propose une méthodologie d'analyse structurelle de ces publicités qui visent à attirer l'attention des médecins et les persuader de prescrire leurs produits. Les sociétés choisissent des images susceptibles d'éveiller des résonances chez leur clientèle-cible, en puisant dans les valeurs et les opinions que ce groupe est censé partager et qui sont donc supposées les motiver. Les publicités visant le médicament de remplacement d'hormone Premarin™, qui ont été publiées dans des revues médicales des quinze dernières années ont fait l'objet d'une analyse sémiotique. Nous concluons que les publicités utilisent, comme valeurs structurelles sous-jacentes, des visions stéréotypées des femmes, de la ménopause et de la relation médecin/patiente. Cet emploi de l'inégalité dans les annonces publicitaires sape la position des femmes comme êtres autonomes qui prennent des décisions éclairées et n'est pas sans répercussions sur la santé des femmes. Il faut comprendre la puissance de ces images symboliques et rallier les médecins, les patientes et toutes les personnes chargées d'établir les politiques générales en cette matière pour les contrebalancer.

 

Chroniques bibliographiques
Every Breath You Take: Stalking Narratives and the Law. By Orit Kamir.
Katrina Pacey

Plus d'une décennie s'est écoulée depuis l'adoption de lois contre le harcèlement criminel d'un bout à l'autre des États-Unis d'Amérique. Ces lois sont constamment remises en question et évaluées par rapport à leur capacité de répondre adéquatement à ce phénomène social. Dans son livre intitulé Every Breath You Take : Stalking Narratives and the Law, la docteure Orit Kamir apporte une analyse à la fois opportune et importante à la construction culturelle du " harceleur criminel " et à la façon dont cette construction s'est traduite dans le droit américain contemporain. Kamir soutient que les lois actuelles contre le harcèlement criminel reflètent l'évolution historique des " harceleurs archétypaux ", qu'elle trace à partir de la mythologie antique, à travers le folklore médiéval et la littérature du dix-neuvième siècle jusqu'aux films contemporains. La connaissance de ces personnages fictifs a contribué à un état de " panique morale " en ce qui concerne le phénomène social du harcèlement criminel. Comme les harceleurs archétypaux ne correspondent pas à la réalité sociale du harcèlement criminel, la législation américaine, adoptée dans ce climat de panique morale, reflète ces images mythologiques et stéréotypées et non la réalité. L'auteure examine les données récentes concernant le harcèlement criminel qui offrent une vision plus réaliste et elle propose des réformes législatives. Dans son analyse, Kamir emprunte à une variété de disciplines, y compris le droit, la sociologie, la théorie cinématographique et la littérature, fournissant ainsi une étude susceptible d'intéresser lectrices et lecteurs de plusieurs disciplines. De plus, elle joint avec efficacité la démarche théorique aux recommandations pratiques de réformes législatives, dont la pertinence ne se limite pas aux chercheures, aux organismes gouvernementaux ou aux juristes des Etats-Unis qui s'intéressent à la question, mais s'adresse aussi à la communauté internationale qui peut utiliser son analyse pour réfléchir sur la question telle qu'elle se pose dans leur propre pays. Sa critique féministe énonce des arguments innovateurs et constructifs en vue d'une réforme législative des lois actuelles concernant le harcèlement criminel aux Etats-Unis et apporte une contribution unique à la recherche en ce domaine.

 

Driven Apart: Women's Employment Equality and Child Care in Canadian Public Policy. By Annis May Timpson.
Judy Fudge

Le volume intitulé Driven Apart apporte une contribution unique à l'analyse féministe en examinant pourquoi le gouvernement fédéral persiste à traiter séparément les dossiers des garderies et de l'égalité en emploi des femmes, en dépit de nombreuses tentatives, initiées par des associations de femmes, de les relier. La présente recension met en lumière les réalisations considérables du volume de Annis May Timpson, parmi lesquelles on compte une analyse détaillée de deux commissions royales d'enquête du gouvernement fédéral qui ont recommandé l'adoption de mesures visant à promouvoir l'égalité en emploi des femmes ainsi que l'établissement d'un réseau universel de garderies subventionnées par l'État. La recension conclut que Driven Apart contribue, de façon significative à la science politique et à l'analyse juridique féministes, en cherchant à éclaircir pourquoi le gouvernement fédéral n'a pas réussi à mettre en place des politiques de conciliation des exigences doubles et contradictoires du travail des femmes et ce, en dépit de l'émergence d'un paradigme plus sophistiqué de l'égalité des femmes.

 

Who Owns Domestic Abuse? The Local Politics of a Social Problem. By Ruth M. Mann.
Lori Lothian

Dans son volume intitulé Who Owns Domestic Abuse? The Local Politics of a Social Problem, Ruth Mann examine les efforts des féministes qui ont voulu établir un refuge pour femmes battues dans une localité rurale, au nord de Toronto. En adoptant la méthode propre à la sociologie des problèmes sociaux dans cette étude, Mann s'interroge sur le problème des résultats involontaires des interventions en matière de problèmes sociaux. Le problème des résultats involontaires est très pertinent dans le cadre du militantisme féministe et le compte rendu aussi bien que l'analyse du projet de refuge par Mann apportent un nouvel éclairage sur les causes de ces résultats tout en expliquant comment en arriver à de meilleurs résultats. En cours de route, Mann conteste les constructions de la violence dite " conjugale " proposées par les groupes de " violence contre les femme " et de " violence dite familiale ", soutenant que ni l'une ni l'autre de ces constructions ne saisit en profondeur la complexité et la fluidité de la violence dite " conjugale ". Elle ajoute qu'une approche du " soit l'un/soit l'autre " en matière de violence dite " conjugale " a alimenté de nombreux résultats involontaires durant le projet de refuge.

 

Le sexe et le droit. Sur le féminisme juridique de Catharine MacKinnon. By Jean-François Gaudreault-DesBiens.
Samantha Besson

Cette recension tente d'évaluer la relecture critique du féminisme juridique radical de MacKinnon qu'offre Jean-François Gaudreault-DesBiens dans son nouvel essai. En tant qu'exercice de " mise en abîme ", elle suit la structure du livre qui lui-même observe l'ordre des thèses de MacKinnon. Dans une première section, elle commente la description que fait l'auteur des contextes canadien, américain et féministe dans lesquels se meuvent les thèses de MacKinnon. Elle passe en revue, dans une seconde section, l'exposé fait par l'auteur des thèses mackinnoniennes sur la sexualité et la pornographie. Finalement, elle consacre une troisième section à l'analyse des trois critiques majeures qu'offre Gaudreault-DesBiens. Bien que consciente des simplifications qu'entraîne le discours métaphorique de MacKinnon, l'auteure de cette recension défend tout d'abord les thèses mackinnoniennes contre les accusations de réductionnisme et d'essentialisme que l'on retrouve dans ce livre. Les considérations épistémologiques, qui font une des forces du féminisme juridique de MacKinnon, permettent de mieux comprendre la relation entre la réalité objective et la réalité construite par l'homme pour la femme, ainsi que la possibilité du changement par la révision des paradigmes libéraux propres aux concepts communs aux hommes et aux femmes. Quant à la seconde critique qu'adresse Gaudreault-DesBiens au rapport paradoxal qu'entretiennent les thèses de MacKinnon avec le droit, l'auteure de cette recension réplique en révélant la complexité négligée de la vision mackinnonienne de la reconstruction politique et épistémologique qui réconcilie, avant l'heure, pluralisme et stabilité politique. Finalement, considérant la troisième critique qui s'en prend au manichéisme égalitaire de la saisie juridique mackinnonienne de la censure de la pornographie, l'auteure de cette recension souligne l'attrait de la dialectique mackinnonienne, alors qu'aucune autre solution satisfaisante au conflit entre liberté d'expression et égalité de traitement n'a encore été proposée.

 


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